Патриархалното семейство в България вече може да се намери само в художествената литература.В днешно време 65, 7 % от българите приемат съжителството без брак, младите възприемат брака като отживяла институция, и още е рано да се види началото на края на демографската криза
Патриархалното семейство в България вече може да се намери само в художествената литература. В днешно време 65, 7 % от българите приемат съжителството без брак, младите възприемат брака като отживяла институция. През 2006 година 50, 8 % от родените деца са извънбрачни. Рушат се семейни ценности и вековни български традиции, предавани от поколение на поколение. Това се случва в условията на ниска раждаемост, отрицателен естествен прираст и демографска криза, констатира проучването Семейството, отговорното родителство и равните възможности между половете на Икономическия и социален съвет, огласено в края на месец май. Становището е изготвено от екип от социолози и представители на неправителствения сектор. Бракът и децата са станали лукс, който не всеки може да си позволи, ако има чувство за отговорност. Съвременните българи се женят по-късно, мъжете - на 29, 3 години, жените на 25, 9. Раждането на децата се отлага във времето. Свободното съжителство на семейни начала без брак се одобрява от 48, 4 % от българите. Същевременно 94 % смятат, че за да расте детето щастливо, то се нуждае от дом, в който има и баща, и майка. През 2006 са сключени 32 773 брака, което е със 728 по-малко от предишната година. Същата година броят на разводите е 14 828, приблизително колкото предишната година.
Семейството и децата са лукс
Кризата в българското семейство е заради ниския жизнен стандарт на семействата, както и модерните практики на съжителство без брак сред младите хора, смята Янка Такева, председател на Синдиката на българските учители, която е изготвила становището. Двойките, които живеят на семейни начала без брак, се страхуват да имат второ дете, защото не са сигурни дали връзката им е устойчива. Освен това се страхуват да не опропастят кариерата си, разказва за Осерваторио Янка Такева. Един от ефектите на свободното съжителство е, че се губи традицията и връзката между поколенията, което може да доведе до отчуждаването на хората. Няма връзката между бабата, дядото и внучето.
България се нуждае от държавна институция, която да решава проблемите на семейството, децата и доброто родителство, така както е в Белгия и Франция, смята Янка Такева. Идеята за създаване на ново министерство беше отхвърлена. А депутатите в парламента не подкрепиха законопроект за равните възможности между половете. С насмешка и на границата на цинизъм този закон бе отхвърлен на първо четене от мъжете депутати, разказва Такева и изтъква факта, че жената, която е глава на домакинството, е два пъти и половина по-бедна от мъжа в същото положение. Българската жена не е равноправна на пазара на труда, тя много по-трудно от европейската съчетава професионалния, частния и семейния живот.
Padre Delcho Minkin - foto di Tanya Mangalakova
Съжителство без брак = прелюбодейство
В провинцията картината не е по-различна от тази в София. И в по-малките градове има демографска криза, миграция. Но колкото по-малко е населеното място, сякаш намалява броят на съжителството без брак. В неделя отец Делчо Минкин кръщава две малки момчета Владимир и Делислав, в черквата Всих светих в центъра на старопланинския град Тетевен. У нас съвместното съжителство без граждански или църковен брак е прелюбодейство в християнския смисъл на думата. Всичко това зависи от законите. Ако те са като преди и са против незаконен живот, нямаше да се получи така. Нашата свобода в тази лъжедемокрация е слободия, казва за Осерваторио отец Делчо. Той отговаря и за черквата в близкото село Гложен. По селата е трагедия, няма деца. В Гложен няма раждаемост, на година има покръстване на 1 2 дечица в храма и 25 30 покойници. В Тетевен също няма много младежи. Хората не смеят да се женят, възпира ги икономическият стрес, разсъждава на глас отец Делчо.
Найденови
Картината на три и повече деца повечето хора в България свързват с многобройните семейства на ромите. Интелектуалците масово имат или само по едно дете, или съжителстват, но без деца. Боряна и Николай Найденови от София са от рядката порода на интелектуалци с многобройна челяд, които пазят семейните традиции. Бяхме решили да спрем след третото дете, но стана така, че забременях и решихме че където са 3, там и 4 деца , се шегува младата 32-годишна Боряна, която работи като диригент на църковен хор. Бащата Николай, който е преподавател по политология в Софийския университет Св. Климент Охридски, подканя приятелите си да следват примера и да спомогнат за намаляване на демографския проблем . Той не приема като извинение липсата на пари. Преди 3 години тогавашния кмет Стефан Софиянски одобрява молбата на Найденови да направят замяна на апартамента си за по-голям плюс една гарсониера. И това не беше приумица или лукс. Гарсониерата беше особено нужда, за да може там да се настани най-важният човек бабата, без която няма как да гледам децата, разказва Боряна. В българско общество бабата е най-важният човек и има статут на институция. Именно благодарение на бабите са отгледани децата на българите през патриархалното общество, а през комунизма работещите майки правеха кариера и раждаха деца, защото бабите се грижеха за внучетата си. Днес много баби вече пътуват по света, за да гледат децата на своите деца емигранти в САЩ, Канада и Западна Европа.
Началото на края на демографската криза
Усещането по улиците напоследък е, че всяка втора жена е бременна и сякаш България изживява своя бейби бум, пише седмичникът Капитал. През 2006 е имало най-много родени деца. Това са 2903 бебета повече сравнение с 2005 година, но все пак 46 365 по-малко сравнение с 1988. Дали това е показател за краят на демографската криза? Волфганг Луц, професор по демография и социална статистика във Виенския институт, смята, че 4 % скок в раждаемостта за една година въобще не е достатъчен да обърне тенденцията на отрицателен прираст. Напоследък Социалното министерство осъществи нови практики и политики за насърчаването на раждаемостта. От януари 2007 платеният отпуск вече е 315 дни. Майките получават 90 % от заплатата, върху която са се осигурявали поне 6 месеца. Има възможност бащата или роднини по пряка линия да вземат майчинството, създадоха се възможности за поддържаща квалификация на младите майки. От началото на тази година действа програмата В подкрепа на майчинството, която помага за осигуряване на бавачка, ако след навършване на 9-месечна възраст на бебето майката се върне на работа. Детегледачката трябва да е регистрирана като безработна, тя получава минималната работна заплата от държавата, докато детето стане на 2 годинки. Месечните помощи за завършване за дете до завършване на средно образование са в размер на 18 лева, само при условие, че средният доход на месец на член от семейството е по-малък от 220 лв. От 2005 бяха въведени някои елементи на семейното подоходно облагане. От годишната данъчна основа се приспада определена сума според броя на децата в семейството при едно дете 420 лв., при две деца 840 лв., а при три и повече деца 1260 лв. Но всички тези мерки са прекалено отскоро, за да дадат резултат, който да бъде отчетен от социолозите и демографите, така че е рано да се види началото на края на демографската криза.